{"id":430,"date":"2011-05-24T08:33:39","date_gmt":"2011-05-24T08:33:39","guid":{"rendered":"http:\/\/dobrowol.org\/blog\/2011\/05\/24\/wolno_sowa_6\/"},"modified":"2011-05-24T08:33:39","modified_gmt":"2011-05-24T08:33:39","slug":"wolno_sowa_6","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dobrowol.org\/blog\/2011\/05\/24\/wolno_sowa_6\/","title":{"rendered":"Wolno\u015b\u0107 s\u0142owa 6"},"content":{"rendered":"

Dziewi\u0119\u0107 absurdów kodeksu karnego<\/strong><\/p>\n

Do ochrony dobrego imienia s\u0142u\u017cy\u0107 winien kodeks cywilny na mocy, którego wolni i równi obywatele rostrzygaj\u0105 swoje spory – a nie kodeks karny który aparat przemocy pa\u0144stwa stawia po jednej stronie sporu, oraz daje nadgorliwym prokuratorom i politycznym policjantom pretekst do szykanowania obywateli.  By osi\u0105gn\u0105\u0107 ten cywilizowany standard mamy sporo roboty. Nasz kodeks karny zawiera a\u017c dziewi\u0119\u0107 artyku\u0142ów godz\u0105cych w wolno\u015b\u0107 s\u0142owa i wymagaj\u0105cych usuni\u0119cia. <\/p>\n

<\/p>\n

W cywilizowanych pa\u0144stwach wolno\u015b\u0107 s\u0142owa jest jedn\u0105 z najwa\u017cniejszych warto\u015bci. Bowiem bez wolno\u015bci s\u0142owa wcze\u015bniej czy pózniej nie ma innych wolno\u015bci. Jak pokazuj\u0105 ostatnie wydarzenia tylko z\u0142agodzenie Kodeksu Karnego mo\u017ce ochroni\u0107 nas przed porannymi wizytami policji politycznych. A jest co \u0142agodzi\u0107. Wykre\u015bli\u0107 trzeba a\u017c dziewi\u0119\u0107 artyku\u0142ów kodeksu karnego:<\/p>\n

\n

Art 133 (zniewaga Narodu lub Rzeczypsopolitej)<\/strong> – Naród Polski jest tak wielki, \u017ce g\u0142upoty wypowiadane na jego temat mu nie zaszkodz\u0105. Zreszt\u0105 Polacy, na co dzie\u0144 mówi\u0105 o wspó\u0142obywatelach per lenie, brudasy i z\u0142odzieje. Rzeczpospolita jeszcze si\u0119 od tego zmasowanego samozniewa\u017cania nie zawali\u0142a. I nie zawali.  <\/p>\n<\/blockquote>\n

\n

Art 135 (zniewaga prezydenta)<\/strong> – Europejski Trybuna\u0142 Sprawiedliwo\u015bci regularnie stwierdza w swych wyrokach, \u017ce przyznawanie urz\u0119duj\u0105cym politykom podwy\u017cszonej ochrony przed zniewa\u017ceniem z tytu\u0142u zajmowanych przez nich funkcji jest sprzeczne ze wspó\u0142czesnym pojmowaniem demokracji. Prawo europejski stoi nad polskim. Tu móg\u0142by sko\u0144czy\u0107. Ale je\u015bli nie chcemy by za nasze pieni\u0105dze policje polityczne typu ABW urzprzykrza\u0142y nam \u017cycie i zmusza\u0142y by sprawiedliwo\u015b\u0107 w Polsce walczy\u0107 poza Polsk\u0105 to powinnismy doprowadzi\u0107 do skre\u015blenia tego artyku\u0142u.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\n

Art 136 par 4 (zniewaga przedstawiciela obcego panstwa)<\/strong> – Jak wy\u017cej ETS uznaje, \u017ce sprawuj\u0105cym funkcje polityczne nie przys\u0142uguje podwy\u017cszona ochrona przed zniewa\u017ceniem. <\/p>\n<\/blockquote>\n

\n

Art 137 (zniewaga godla, flag, choragwi lub inneg znaku panstwowego)<\/strong> – Dlaczego w prote\u015bcie nie mog\u0119 spali\u0107 flagi albo obsra\u0107 or\u0142a? Czy Polska si\u0119 zawali od spalonej flagi? Ponadto zakaz ten jest sprzeczny z aktem wy\u017cszej rangi. W Europejskiej Konwencji Praw Cz\u0142owieka której jeste\u015bmy stron\u0105 wyra\u017anie stoi, i\u017c  ograniczenia wolno\u015bci s\u0142owa musz\u0105 by\u0107 „konieczne w demokratycznym spo\u0142ecze\u0144stwie”. W wielu demokracjach flag\u0119 narodow\u0105 mo\u017cna pali\u0107, wie\u0107 taki zakaz nie jest konieczny „w demokratycznym spo\u0142ecze\u0144stwie”.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\n

Art 196 (zniewaga uczuc religijnych)<\/strong> –  W demokracji nie mo\u017cna uniemo\u017cliwia\u0107 dyskusji tylko dlatego, \u017ce mo\u017ce to obrazi\u0107 czyje\u015b uczucia.  Prawo do nieskr\u0119powanej dyskusji o faktach i ich interpretacji jest wa\u017cniejsze od prawa do dobrego samopoczucia.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\n

Art 212 (pomówienie) i Artyku\u0142 216  (zniewaga)<\/strong>  – Nie wolno wi\u0119zieniem kara\u0107 za z\u0142e korzystanie z wolno\u015bci s\u0142owa. A pa\u0144stwo nie mo\u017ce stawa\u0107 po stronie jednych obywateli przeciw innym w sporze o s\u0142owa. Czujesz si\u0119 pomówiony lub zniewa\u017cony? To pozwij drugiego cz\u0142owieka, a nie nasy\u0142aj na niego prokuratora.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\n

Art 226 (zniewaga lub ponizenie konstytucyjnego organu)<\/strong> –  Po raz kolejny: sprawuj\u0105cym funkcje polityczne nie przys\u0142uguje podwy\u017cszona ochrona przed zniewa\u017ceniem! Bez wzgl\u0119du na to czy Polak mieszka w pa\u0142acu prezydenckim, czy najskromniejszej lepiance zas\u0142uguje na tak\u0105 sam\u0105 ochron\u0119. <\/p>\n<\/blockquote>\n

\n

Art 256 (propagowanie faszymu lub komunizmu) <\/strong>–  Z g\u0142upot\u0105 walczy\u0107 nale\u017cy za pomoc\u0105 dyskusji. Cenzura mo\u017ce na chwil\u0119 wypchn\u0105\u0107 paskudne pogl\u0105dy z uwagi publicznej. Ale pogl\u0105dy te nadal zostaj\u0105 w ludzkich g\u0142owach. Co gorsza dzi\u0119ki represjom zyskaj\u0105 status pogl\u0105dów prze\u015bladowanych. A to tylko zwi\u0119ksza ich atrakcyjno\u015b\u0107. Jedynym prawdziwym i skutecznym lekarstwem na paskudne pogl\u0105dy jest g\u0142oszenie prawdy. G\u0142oszenie w sposób m\u0105dry, dowcipny, dostosowany do odbiorcy. Tylko nieustaj\u0105ca debata uodparnia spo\u0142ecze\u0144stwo na k\u0142amstwa. Tylko g\u0142owy zahartowane w ocenie faktów i opinii s\u0105 w stanie odrzuci\u0107 paskudztwa moralne i intelektualne.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\n

Inne wpisy o wolno\u015bci s\u0142owa:<\/p>\n

Prezydent bez podwy\u017cszonej ochrony<\/strong><\/a>  – 19 luty 2007 – Nasz kodeks karny to relikt, który nie przystaje do wspó\u0142czesnej Polski.  Na XIX wieczn\u0105 mod\u0142\u0119 daje prezydentowi Polski nieuzasadnion\u0105 ochron\u0119 przed krytyk\u0105 <\/p>\n

Milcz gówniarzu<\/strong><\/a> – 29 grudnia 2006 – czy ucze\u0144 ma prawo krytykowa\u0107 system o\u015bwiaty bez obawy o represje ze strony nauczycieli. Czy te\u017c uznajemy zasad\u0119: gówniarze mordy w kube\u0142 i ani mru mru dopóki nie opu\u015bcicie szko\u0142y.<\/p>\n

\u0141ami\u0119 cisz\u0119 wyborcz\u0105<\/strong><\/a> – 25 listopada 2006  – Mam prawo do wolnej wypowiedzi, wi\u0119c uporczywi\u0119 \u0142ami\u0119 g\u0142upawy przepis o ciszy wyborczej.  Nie ma w demokracji \u017cadnej konieczno\u015bci by na dzie\u0144 przed wyborami pozbawia\u0107 mnie prawa do wolnej wypowiedzi. Jak si\u0119 komu\u015b moje zachowanie nie podoba to prosz\u0119 postawi\u0107 mnie przed s\u0105dem.<\/p>\n

Jeste\u015bmy Polakami, gwa\u0142\u0107my cisz\u0119 wyborcz\u0105<\/strong><\/a> – 11 listopada 2006 – Cisza wyborcza jest bezprawiem, które nale\u017cy gwa\u0142ci\u0107 przy ka\u017cdej okazji.  Moje prawo do wolnej wypowiedzi mo\u017cna zawiesi\u0107 tylko, gdy jest to niezb\u0119dne dla dobrobytu demokratycznego spo\u0142ecze\u0144stwa.<\/p>\n

Magdalena M\u0142oda-Zamordystka<\/strong><\/a> – 30 wrze\u015bnia 2006 – Zamordyzm, etatyzm i obskurantyzm wy\u0142azi z moich wspó\u0142obywateli.  A co najprzykrzejsze wy\u0142azi z m\u0142odych Polaków.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dziewi\u0119\u0107 absurdów kodeksu karnego Do ochrony dobrego imienia s\u0142u\u017cy\u0107 winien kodeks cywilny na mocy, którego wolni i równi obywatele rostrzygaj\u0105 swoje spory – a nie kodeks karny który aparat przemocy pa\u0144stwa stawia po jednej stronie sporu, oraz daje nadgorliwym prokuratorom i politycznym policjantom pretekst do szykanowania obywateli.  By osi\u0105gn\u0105\u0107 ten cywilizowany standard mamy sporo roboty. […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":{"0":"post-430","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-wolnosc-slowa"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dobrowol.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/430","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dobrowol.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dobrowol.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dobrowol.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dobrowol.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=430"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/dobrowol.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/430\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dobrowol.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=430"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dobrowol.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=430"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dobrowol.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=430"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}