{"id":386,"date":"2010-09-22T07:29:30","date_gmt":"2010-09-22T07:29:30","guid":{"rendered":"http:\/\/dobrowol.org\/blog\/2010\/09\/22\/wspolnota_mietnot\/"},"modified":"2010-09-22T07:29:30","modified_gmt":"2010-09-22T07:29:30","slug":"wspolnota_mietnot","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dobrowol.org\/blog\/2010\/09\/22\/wspolnota_mietnot\/","title":{"rendered":"Wspulnota miernot"},"content":{"rendered":"
Czyta\u0142em kilka dni temu ciekawe opracowanie<\/a> o tym jak normy spo\u0142eczne wspiera\u0107 mog\u0105 wymian\u0119 kiepskich us\u0142ug za kiepsk\u0105 zap\u0142at\u0119. Dwóch w\u0142oskich socjologów pracuj\u0105cych w zagranicznych instytucjach nieustannie zdziwionych tym, \u017ce wspu\u0142praca z w\u0142ochami z W\u0142och i w\u0142oskimi instytucjami zawsze ko\u0144czy si\u0119 niepe\u0142nym dotrzymaniem ustale\u0144 formalizuje opis spo\u0142ecze\u0144stwa w kturym: „W\u0142oscy budowla\u0144cy nigdy nie wykonaj\u0105 tego co obiecaj\u0105, ale te\u017c nigdy nie oczekuj\u0105 \u017ce ty im zap\u0142acisz co obieca\u0142e\u015b.”<\/span><\/span><\/div>\n


\n <\/p>\n

Zazwyczaj uwa\u017ca si\u0119, \u017ce <\/span>spo\u0142ecze\u0144stwo osi\u0105ga ruwnowag\u0119, gdzie ludzie s\u0105  do\u015b\u0107 prawdomuwni oraz dostarczaj\u0105 mo\u017cliwie dobrych us\u0142ug i towaruw<\/span>. Wed\u0142ug tej wersji dzieje si\u0119 tak poniewa\u017c ludzie w sposub powtarzalny wymianiaj\u0105 dobra i us\u0142ugi z tymi samymi lud\u017ami oraz oceniaj\u0105 jako\u015b\u0107 otrzymywanych towaruw i us\u0142ug.  Maj\u0105c mo\u017cliwo\u015b\u0107 oceny sta\u0142ych partneruw ru\u017cnych wymian ludzie <\/span>preferuj\u0105 bardziej uczciwych dostarczaj\u0105cych lepsze us\u0142ugi i towary<\/span>.
<\/span><\/p>\n

<\/div>\n

Nie koniecznie, a przynajmniej nie we wszystkich spo\u0142ecze\u0144stwach. Je\u015bli powszechn\u0105 norm\u0105 jest nadobiecywanie i niedotrzymywanie obietnic to w sferze publicznej obowi\u0105zuj\u0105c\u0105 norm\u0105 jest wspulnota miernot. Zaprosz\u0105 na wyk\u0142ady, ale nie zap\u0142ac\u0105 tego co ci obiecali, bo jaki\u015b podatek czy co\u015b, ale te\u017c nie b\u0119d\u0105 oczekiwa\u0107, \u017ce przyjdziesz i wyg\u0142osisz wszystkie wyk\u0142ady do kturych si\u0119 zobowi\u0105za\u0142e\u015b. W takich spo\u0142ecze\u0144stwach o obni\u017conej normie oczekiwa\u0144 co do sfery publicznej jedyn\u0105 stref\u0105, gdzie liczy\u0107 b\u0119dzie mo\u017cna na wysok\u0105 prawdomówno\u015b\u0107 i jako\u015b\u0107 jest rodzina, gdy\u017c w niej obowi\u0105zuj\u0105 dodatkowe mechanizmy karania i nagradzania.
<\/span><\/p>\n

<\/div>\n

W takim \u015bwiecie normy spo\u0142eczne b\u0119d\u0105 wr\u0119cz nakierowane na szykanowanie osobnikuw dostarczaj\u0105cych towarów i us\u0142ug w terminie i o zbyt dobrym poziomie jako\u015bci. Tacy osobnicy  dzia\u0142aj\u0105 wbrew zasadom wspu\u0142\u017cycia spo\u0142ecznego, po prostu uniemo\u017cliwaj\u0105 niedotrzymanie umuw bez poczucia winy.<\/span><\/p>\n

<\/div>\n

Autorzy ko\u0144cz\u0105 tekst przypuszczeniem, \u017ce spo\u0142ecze\u0144stwa rz\u0105dzone przez du\u017c\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 swojej historii przez obce i wrogie w\u0142adze mog\u0142y wytworzy\u0107 normy, gdzie na rozkaz okupanta odpowiadano solennymi obietnicami jego wykonania, ale gdzie racjonalnym by\u0142o kombinowanie jak wykona\u0107 rozkaz jak najmniejszym kosztem.<\/span><\/p>\n

<\/div>\n

Brzmi znajomo…
<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Czyta\u0142em kilka dni temu ciekawe opracowanie o tym jak normy spo\u0142eczne wspiera\u0107 mog\u0105 wymian\u0119 kiepskich us\u0142ug za kiepsk\u0105 zap\u0142at\u0119. Dwóch w\u0142oskich socjologów pracuj\u0105cych w zagranicznych instytucjach nieustannie zdziwionych tym, \u017ce wspu\u0142praca z w\u0142ochami z W\u0142och i w\u0142oskimi instytucjami zawsze ko\u0144czy si\u0119 niepe\u0142nym dotrzymaniem ustale\u0144 formalizuje opis spo\u0142ecze\u0144stwa w kturym: „W\u0142oscy budowla\u0144cy nigdy nie wykonaj\u0105 tego […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[27],"tags":[],"class_list":{"0":"post-386","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-instytucje-kultura-rozwoj"},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dobrowol.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/386","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dobrowol.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dobrowol.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dobrowol.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dobrowol.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=386"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/dobrowol.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/386\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dobrowol.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=386"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dobrowol.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=386"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dobrowol.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=386"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}