{"id":2266,"date":"2019-12-16T20:12:47","date_gmt":"2019-12-16T20:12:47","guid":{"rendered":"http:\/\/dobrowol.org\/blog\/?p=2266"},"modified":"2019-12-17T10:36:05","modified_gmt":"2019-12-17T10:36:05","slug":"wiecej-jawnosci-albo-mniej-niezaleznosci","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dobrowol.org\/blog\/2019\/12\/16\/wiecej-jawnosci-albo-mniej-niezaleznosci\/","title":{"rendered":"Wi\u0119cej jawno\u015bci! Albo mniej niezale\u017cno\u015bci\u2026"},"content":{"rendered":"<p class=\"MsoNormal\" align=\"justify\"> S\u0119dzia w tajemnicy podj\u0105\u0142 najlepsz\u0105 mo\u017cliw\u0105 decyzj\u0119. Skaza\u0142 Jana \u015apiewaka za rzekome pom\u00f3wienie c\u00f3rki \u0106wi\u0105kalskiego.  Ty z podziwu nad m\u0105dr\u0105 decyzj\u0105 s\u0119dziego oczy w 5 z\u0142oty i rozdziawi\u0107 bu\u017ai\u0119! A jak nie wierzysz lub wr\u0119cz w\u0105tpisz to jeste\u015b z PiS! <\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" align=\"justify\"> W cywilizowanej demokracji obywatele nie musz\u0105 wierzy\u0107 na s\u0142owo, \u017ce sprawiedliwo\u015bci sta\u0142o si\u0119 zado\u015b\u0107. Mog\u0105 sami sprawdzi\u0107 logik\u0119 decyzji s\u0119dzi\u00f3w. U nas niby te\u017c. Ale nie do ko\u0144ca. W konstytucji nam napisali, \u017ce s\u0105dzi si\u0119 u nas jawnie, chyba, \u017ce chroni\u0105 wa\u017cny interes prywatny: <\/p>\n<p  align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.dobrowol.org\/drobiazgi\/judiciary73.jpg\" alt=\"\" width=\"450\" border=\"0\" \/> <\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" align=\"justify\"> Na tej podstawie nasze prawnicze elity da\u0142y nam art. 359 kodeksu post\u0119powania karnego: <\/p>\n<p  align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.dobrowol.org\/drobiazgi\/judiciary74.jpg\" alt=\"\" width=\"450\" border=\"0\" \/> <\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" align=\"justify\"> Uznano, \u017ce na przyk\u0142ad poczucie wstydu c\u00f3rki \u0106wi\u0105kalskiego jest wa\u017cniejsze od naszego zrozumienia jak dzia\u0142a wymiar sprawiedliwo\u015bci w og\u00f3\u0142e. I uznano, \u017ce poczucie wstydu c\u00f3rki \u0106wi\u0105kalskiego jest wa\u017cniejsze od naszego zrozumienia czy w konkretnej sprawie c\u00f3rka \u0106wi\u0105kalskiego przeciw \u015apiewak sprawiedliwo\u015bci sta\u0142o si\u0119 zado\u015b\u0107. Mamy im wierzy\u0107 na s\u0142owo. Twierdz\u0105, \u017ce sprawiedliwo\u015b\u0107 wymierzono sprawiedliwie. I ju\u017c! Wed\u0142ug nich, nic nam do tego.<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" align=\"justify\"> Nie jest to cywilizowany standard. Za zamkni\u0119tym drzwiami nale\u017cy procedowa\u0107 wy\u0142\u0105cznie, gdy jest to niezb\u0119dne dla unikni\u0119cia znacznego ryzyka dla innego przemo\u017cnego dobra i gdy nie ma innych sposob\u00f3w zmniejszenia tego ryzyka. Interes publiczny w naszym zrozumieniu dzia\u0142ania s\u0119dzi\u00f3w jest wa\u017cniejszy od poczucia wstydu c\u00f3rki \u0106wi\u0105kalskiego. <\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" align=\"justify\"> W roku 1980 tak to opisa\u0142 (Richmond Newspapers, Inc. v. Virginia, 448 U.S. 555) g\u0142\u00f3wny s\u0119dzia Najwy\u017cszego S\u0105du USA Warren Burger : <\/p>\n<div style=\"padding-left:35px\"> Cywilizowane spo\u0142ecze\u0144stwa zabieraj\u0105 mo\u017cliwo\u015b\u0107 egzekwowania prawa kryminalnego zar\u00f3wno ofierze jak i grupom obywateli. Ale nie mog\u0105 wymaza\u0107 ze \u015bwiadomo\u015bci ludzkiej naturalnego i fundamentalnego d\u0105\u017cenia do wymierzenia sprawiedliwo\u015bci, a nawet pop\u0119du do zemsty. Nieodzowne koj\u0105ce aspekty wymierzania sprawiedliwo\u015bci nie mog\u0105 odbywa\u0107 si\u0119 w tajemnicy. Spo\u0142eczne katharsis nie odb\u0119dzie si\u0119 je\u015bli sprawiedliwo\u015b\u0107 wymierzana jest pok\u0105tnie lub w ukryciu. Nie wystarczy stwierdzi\u0107, \u017ce sam rezultat zaspokoi naturaln\u0105 spo\u0142eczn\u0105 potrzeb\u0119 satysfakcji.  Rezultat uznawany za trudny czy zaskakuj\u0105cy mo\u017ce podwa\u017cy\u0107 publiczne zaufanie. A tam gdzie rozprawy by\u0142y ukryte przez publicznym ogl\u0105dem, nieoczekiwany wynik mo\u017ce spowodowa\u0107 odczucie, \u017ce w najlepszym wypadku system zawi\u00f3d\u0142 lub wr\u0119cz, \u017ce zosta\u0142 skorumpowany. (\u2026) Obywatele otwartego spo\u0142ecze\u0144stwa nie wymagaj\u0105 od swoich instytucji nieomylno\u015bci. Ale jest im trudno zaakceptowa\u0107 to co zakazano im obserwowa\u0107. Gdy sprawa kryminalna toczy si\u0119 jawnie, maj\u0105 mo\u017cliwo\u015b\u0107 zrozumienia zar\u00f3wno jak dzia\u0142a system, oraz jak zadzia\u0142a\u0142 w konkretnym przypadku. <\/div>\n<p><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" align=\"justify\"> I \u017ceby nie by\u0142o w\u0105tpliwo\u015bci. Jawno\u015b\u0107 spraw cywilnych r\u00f3wnie\u017c jest przemo\u017cnym interesem cywilizowanych demokratycznych spo\u0142ecze\u0144stw. Gdy\u017c jak pisa\u0142 (Cowley v. Pulsifer, 137 Mass. 392, 394) w roku 1884 s\u0119dzia Holmes: <\/p>\n<div style=\"padding-left:35px\">  Jest po\u017c\u0105danym by os\u0105dzanie spraw odbywa\u0142o si\u0119 pod publicznym ogl\u0105dem, nie dlatego, \u017ce spory jednego obywatela z innym obywatelem s\u0105 spraw\u0105 publiczn\u0105, ale dlatego \u017ce jest najwy\u017cszym d\u0105\u017ceniem, by ci kt\u00f3rzy wymierzaj\u0105 sprawiedliwo\u015b\u0107 zawsze dzia\u0142ali pod poczuciem publicznej odpowiedzialno\u015bci, i by ka\u017cdy obywatel m\u00f3g\u0142 si\u0119 zapozna\u0107 w\u0142asnymi zmys\u0142ami ze sposobem wype\u0142niania tego publicznego obowi\u0105zku. <\/div>\n<p><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" align=\"justify\"> Dzi\u015b coraz bardziej prawdopodobne jest, \u017ce albo rozliczalno\u015b\u0107 w\u0142adzy s\u0119dzi\u00f3w nast\u0105pi na mi\u0119kkiej zasadzie zwi\u0119kszonej jawno\u015bci i przejrzysto\u015bci. Rozlicza\u0107 b\u0119d\u0105 obywatele mechanizmem reputacyjnym. Albo na twardej zasadzie rozliczania przez w\u0142adze wykonawcz\u0105 i ustawodawcz\u0105. Mechanizmem administracyjnym. To drugie zdecydowanie jest gro\u017aniejsze dla s\u0119dziowskiej niezawis\u0142o\u015bci. <\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" align=\"justify\"> Jawno\u015b\u0107 jest lepsza. Jest silniejszym sposobem kontrolowania w\u0142adzy s\u0119dzi\u00f3w. Jak pisa\u0142 w 1827 Jeremy Bentham: <\/p>\n<div style=\"padding-left:35px\">  \u201eBez jawno\u015bci wszystkie pozosta\u0142e mechanizmy kontroli s\u0105 niewystarczaj\u0105ce. W por\u00f3wnaniu do jawno\u015bci wszelkie pozosta\u0142y sposoby kontroli s\u0105 ma\u0142o znacz\u0105ce. Zapisywanie procedowania, mo\u017cliwo\u015b\u0107 odwo\u0142ania i wszelkie inne instytucje, kt\u00f3re mog\u0105 jawi\u0107 si\u0119 jako mechanizmy kontroli, faktycznie b\u0119d\u0105 tylko przykryciem a nie kontrol\u0105, przykryciem w rzeczywisto\u015bci, a kontrol\u0105 tylko z pozoru.\u201d <\/div>\n<p><\/p>\n<div style=\"padding-left:100px\">  Jeremy Bentham, Rationale of Judicial Evidence. Specially Applied To English Practice. From The Manuscripts Of Jeremy Bentham, Esq. Bencher Of Lincoln&#8217;s Inn. In Five Volumes. Vol I str. 524, 1827 <\/div>\n<p>  <\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" align=\"justify\">Ale spoko. Wmawiacie nam, \u017ce s\u0119dzia w sprawie \u015apiewaka podj\u0105\u0142 sprawiedliw\u0105 decyzj\u0119. Ka\u017ccie nam wierzy\u0107 na wasze i s\u0119dziego s\u0142owo. Do g\u0142owy wam nie przychodzi, \u017ce art. 359 kodeksu post\u0119powania karnego i inne ograniczenia jawno\u015bci i przejrzysto\u015bci s\u0105d\u00f3w nale\u017cy uchyli\u0107. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>S\u0119dzia w tajemnicy podj\u0105\u0142 najlepsz\u0105 mo\u017cliw\u0105 decyzj\u0119. Skaza\u0142 Jana \u015apiewaka za rzekome pom\u00f3wienie c\u00f3rki \u0106wi\u0105kalskiego. Ty z podziwu nad m\u0105dr\u0105 decyzj\u0105 s\u0119dziego oczy w 5 z\u0142oty i rozdziawi\u0107 bu\u017ai\u0119! A jak nie wierzysz lub wr\u0119cz w\u0105tpisz to jeste\u015b z PiS!<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":{"0":"post-2266","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-sady-dlaczego-i-jak-naprawic"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dobrowol.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2266","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dobrowol.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dobrowol.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dobrowol.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dobrowol.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2266"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/dobrowol.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2266\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2275,"href":"https:\/\/dobrowol.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2266\/revisions\/2275"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dobrowol.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2266"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dobrowol.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2266"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dobrowol.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2266"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}