![\"\"](\"http:\/\/www.dobrowol.org\/drobiazgi\/wolnoscslowa101.jpg\")
<\/p>\nJe\u015bli w przestrzeni publicznej zajmujesz si\u0119 dzia\u0142alno\u015bci\u0105 publiczn\u0105 nie mo\u017cesz oczekiwa\u0107 prywatno\u015bci. Nie ma czego\u015b takiego jak prywatny protest w przestrzeni publicznej! Bierzesz udzia\u0142 w \u017cyciu publicznym? Stajesz si\u0119 obiektem zainteresowania wsp\u00f3\u0142obywateli i podlegasz ich ocenie. Je\u015bli cos wp\u0142ywa na losy wsp\u00f3lnoty i jest publicznie dost\u0119pne to nie mo\u017ce by\u0107 prywatne, bo ju\u017c jest znane i istotne dla wsp\u00f3\u0142obywateli. <\/p>\n
<\/p>\n
Jednak TVP wywo\u0142a\u0142a g\u0142o\u015bne oburzenie publikuj\u0105c imiona i nazwiska os\u00f3b protestuj\u0105cych pod jej siedzib\u0105: <\/p>\n
<\/p>\n
Owszem nawet w przestrzeni publicznej masz prawo do pewnej dozy prywatno\u015bci. Ale wtedy tylko, gdy zajmujesz si\u0119 swoimi prywatnymi czynno\u015bciami, kt\u00f3re nie wp\u0142ywaj\u0105 na los wsp\u00f3lnoty. Je\u015bli na przyk\u0142ad idziesz sobie ulic\u0105 z domu do pracy, a kto\u015b ci pstryknie fotk\u0119 i b\u0119dzie chcia\u0142 j\u0105 wykorzysta\u0107 w reklamie bez twojej zgody, to masz prawo do ochrony wizerunku. <\/p>\n
Ale nie mamy prawa do prywatno\u015bci je\u015bli w przestrzeni publicznej zwracamy na siebie uwag\u0119 os\u00f3b postronnych swoimi wypowiedziami. Na przyk\u0142ad bierzemy udzia\u0142 w marszu czy prote\u015bcie. Trzymamy nad g\u0142ow\u0105 plakat, czy g\u0142o\u015bno skandujemy has\u0142a. Nie mog\u0119 wtedy oczekiwa\u0107 prywatno\u015bci. Wp\u0142ywam na spo\u0142eczno\u015b\u0107. Daj\u0119 wi\u0119c prawo wsp\u00f3\u0142obywatelom pyta\u0107 i docieka\u0107, kim jestem i dlaczego robi\u0119 to co robi\u0119. <\/p>\n
Wysy\u0142aj\u0105c komunikat do wsp\u00f3\u0142obywateli daj\u0119 im prawo pyta\u0107 o m\u00f3j komunikat, o moje motywacje, o to kim jestem. Zdrow\u0105 reakcj\u0105, gdy na ulicach protestuj\u0105 wsp\u00f3\u0142obywatele jest spyta\u0107 kim s\u0105, co g\u0142osz\u0105 oraz docieka\u0107 dlaczego. Mamy prawo pyta\u0107 i wiedzie\u0107 kim s\u0105, do jakiej grupy spo\u0142ecznej przynale\u017c\u0105, jak zarabiaj\u0105 na \u017cycie. Chocia\u017cby po to, by si\u0119 z nimi zgodzi\u0107 lub nie, poprze\u0107 lub przeciwstawi\u0107, pochwali\u0107 lub zgani\u0107. Po prostu zrozumie\u0107 dynamik\u0119 \u017cycia spo\u0142ecznego. <\/p>\n
Dlatego gdy protestuj\u0105 na przyk\u0142ad rolnicy mamy prawo wiedzie\u0107, czy produkuj\u0105 jab\u0142ka czy \u015bwinie. Czy maj\u0105 du\u017ce czy ma\u0142e gospodarstwa. Gdy protestuj\u0105 emeryci mamy prawo wiedzie\u0107 w jakim wieku przeszli na emerytur\u0119. Gdy protestuj\u0105 pracownicy o podwy\u017cki mamy prawo wiedzie\u0107 ile zarabiaj\u0105. <\/p>\n
Naruszenie prywatno\u015bci os\u00f3b publicznie protestuj\u0105cych poprzez poinformowanie, \u017ce te konkretne osoby protestowa\u0142y? Wolne \u017carty. Jednak opozycyjni politycy udaj\u0105, \u017ce nie rozumiej\u0105 prostych regu\u0142 wsp\u00f3\u0142\u017cycia obywateli w demokracji \u2013 dzia\u0142asz publicznie jeste\u015b obiektem publicznej oceny: <\/p>\n
![\"\"](\"http:\/\/www.dobrowol.org\/drobiazgi\/wolnoscslowa102.jpg\")
<\/p>\n
Drogi Adamie policja jest organizacj\u0105 przymusu i inwigilacji. Jej zachowania podlegaj\u0105 tylu restrykcjom, by nas chroni\u0107 przed przemoc\u0105 w\u0142adzy. Natomiast media s\u0142u\u017c\u0105 upowszechnianiu informacji. Mamy prawo wiedzie\u0107 co si\u0119 dzieje w przestrzeni publicznej. <\/p>\n
Mo\u017cna pr\u00f3bowa\u0107 konstruowa\u0107 teoretyczny argument, \u017ce anonimowa wypowied\u017a publiczna jest potrzebna do popularyzowania niepopularnych pogl\u0105d\u00f3w. Teoretycznie ciekawe \u2013 ale ka\u017cdy pogl\u0105d b\u0119dzie dla kogo\u015b niemi\u0142y. Wi\u0119c w praktyce nie jest to dobry algorytm do wyboru: o czym zakaza\u0107, a o czym pozwoli\u0107 informowa\u0107. Zw\u0142aszcza, gdy publicznie protestuj\u0105cy nie przedsi\u0119wzi\u0119li \u015brodk\u00f3w przys\u0142aniaj\u0105cych ich to\u017csamo\u015b\u0107, jak wydanie ksi\u0105\u017cki czy pamfletu pod pseudonimem, lub za\u0142o\u017cenie maski na protest. <\/p>\n
Zdarzaj\u0105 si\u0119 przestrzenie po\u015brednie. Na przyk\u0142ad prywatne przestrzenie udost\u0119pnione na u\u017cytek publiczny. Jak sala balowa wynaj\u0119ta na bal, czy samolot linii lotniczych przewo\u017c\u0105cy pasa\u017cer\u00f3w. Lub tez przestrzenie publiczne udost\u0119pnione do u\u017cytku prywatnego. Jak sala konferencyjna w urz\u0119dzie lub sala gimnastyczna w szkole wynaj\u0119te na wesele lub lekcje jogi. Wielo\u015b\u0107 obecnych i otwarto\u015b\u0107 wst\u0119pu (np. ka\u017cdy mo\u017ce kupi\u0107 bilet) oraz istotno\u015b\u0107 zaj\u015b\u0107 dla spo\u0142eczno\u015bci decyduje (np. bohaterem wydarzenia jest znany dzia\u0142acz spo\u0142eczny) czy wiedza o tym co zasz\u0142a by\u0142a publiczna i nadawa\u0142a si\u0119 do bezkarnego upowszechnienia. <\/p>\n
Bo wa\u017cniejszy jest nie charakter przestrzeni, a osoba i rodzaj jej zachowa\u0144 oraz prawo spo\u0142eczno\u015bci do informacji o istotnych dla niej wydarzeniach. Gdy protestujesz, na ulicy, z odkryt\u0105 twarz\u0105, oczekiwanie prywatno\u015bci jest w istocie oczekiwaniem zakazu wolnej wypowiedzi. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Je\u015bli w przestrzeni publicznej zajmujesz si\u0119 dzia\u0142alno\u015bci\u0105 publiczn\u0105 nie mo\u017cesz oczekiwa\u0107 prywatno\u015bci. Nie ma czego\u015b takiego jak prywatny protest w przestrzeni publicznej! Bierzesz udzia\u0142 w \u017cyciu publicznym? Stajesz si\u0119 obiektem zainteresowania wsp\u00f3\u0142obywateli i podlegasz ich ocenie. Je\u015bli cos wp\u0142ywa na losy wsp\u00f3lnoty i jest publicznie dost\u0119pne to nie mo\u017ce by\u0107 prywatne, bo ju\u017c jest znane […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":{"0":"post-2156","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-wolnosc-slowa"},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dobrowol.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2156","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dobrowol.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dobrowol.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dobrowol.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dobrowol.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2156"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/dobrowol.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2156\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2158,"href":"https:\/\/dobrowol.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2156\/revisions\/2158"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dobrowol.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2156"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dobrowol.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2156"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dobrowol.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2156"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}